gerges
19-Apr-2008, 02:14 AM
لم تعش الكنيسة القبطية عصراً فيه تسامح دينى و رخاء إجتماعى مثل ذلك العصر الذهبى الذى ضم كلا من قداسة البابا كيرلس الرابع (أبو الاصلاح) و الخديو إسماعيل.
أولا الخديو إسماعيل:
1- هو أول من نادى بوجوب حضور قسيس من قسوس الأقباط و عمدة من عمد الأقباط للتوقيع و الموافقة عند خروج أحد الأقباط عن الدين المسيحى إلى الدين الاسلامى و إقرارهما بأن ذلك تم بمحض رغبة المتأسلم و بدون أى ضغوط عليه و بمحض إرادته و بعد تصديقهما على الإقرار يحفظ فى المديرية و كان ذلك سنة 1863م.
2- عند تنظيم شوارع مصر كان يقتضى أن يمر شارع كلوت بك بمقر البطرخانة القديمة لكى يصير مستقيماً. فعرض الخديو إسماعيل على الأنبا ديمتريوس البطرك آنذاك أن تقوم الدولة ببناء بطريركية جديدة أكبر و دار للبطرك (مقر باباوى) أفخم. و لكن عند رفض الأنبا ديمتريوس هذا العرض قال الخديو "لتكن إرادة البطريرك و لتبق الكنيسة كما هى" و تم إلتفاف شارع كلوت بك من حول البطرخانة كما هو الحال اليوم.
3- تبرع الخديو إسماعيل بألف و خمسمائة (1500) فدان من أملاكه الخاصة لصالح المدارس القبطية تشجيعاً منه لهذه المدارس لما تنامى إلى علمه سعى هذه المدارس فى تعليم الطلاب و الطالبات العلوم و اللغات الأجنبية.
4- أمر بتوفير مركب بخارى لقداسة البابا ديمتريوس ليطوف البلاد على نفقة الخديو الخاصة لتثبيت الإيمان الأرثوذوكسى أمام طوفان الإرساليات و البعثات التبشيرية البروتستانتية.
5- فى عصره كان يتم ترشيح و إنتخاب الأقباط لمجلس الشورى وكذلك قام بتعيين قضاة من الأقباط.
6- هو أول حاكم منح رتبة الباشوية إلى قبطى و هو نوبار باشا (يوجد شارع بإسمه للآن) كما عين واصف باشا فى منصب كبير التشريفات.
و رداً على كرم الخديو إسماعيل قام بعض الأراخنة الأقباط ببناء مساجد للمسلمين فى البلاد فى طنطا و المنيا
ثانياً: البابا كيرلس الرابع (110) الشهير بأبى الاصلاح
ولد سنة 1816 و ترهب بدير الأنبا أنطونيوس ثم سيم مطراناً عاماً للكرازة المرقسية سنة 1853 و بطركاً للأقباط الأرثوذوكس سنة 1854.
1- كان يجيد إلى جانب اللغة العربية الغة القبطية و اليونانية و ال تركية و الانجليزية و الإيطالية إلماماً تاماً.
2- أنشاً ثالث مطبعة فى مصر فى الدار البطريركية (بعد المطبعة التى أحضرها نابليون إبان الاحتلال الفرنسى و المطبعة الأميرية ببولاق).
3- وضع اللبنة الأولى فى تأسيس الكلية الإكليريكية و إهتم بانشاء مدرسة لاهوتية لتثقيف الكهنة و رجال الدين. كما أقام بكل دير مكتبة لتعليم الرهبان.
4- قام بانشاء المدارس الآتية: مدرسة الأقباط للبنين - مدرسة الأقباط للبنات - مدرستين أخريين للبنين و البنات بحارة السقايين. و كان التعليم فى هذه المدارس بالمجان.
5- أول من أنشا مكتبة عامة، ثم عممها فى جميع المدارس التى أنشأها و أصبح بكل مدرسة مكتبة عامة. حتى أن إحدى هذه المكتبات بلغت شهرتها إلى رئيس الوزراء يوسف باشا وهبة (له شارع فى حى الظاهر) و أهداها مكتبته النفيسة.
6- هو أول من إهتم بتعليم الفتاة فى الشرق العربى كله و كما سبق نرى إنه أنشأ مدارس لتعليم الفتيات. و عندما هاج بعض المتذمتين و الرجعيين و إشتكوه للوالى (الخديو إسماعيل) وقف الوالى فى صف سيدنا البابا كيرلس الرابع و أوقف أفدنة من ماله الخاص لكى يصرف منها البابا على مدارس الفتيات.
7- أول من منع زواج البنات قبل بلوغهن سن الرشد، و منع الاكراه فى الزواج و أن يوقع الطرفين بالرضا على العقد الابتدائى. كما أنصف المرأة فى الميراث و ساواها بأخيها بدلاً من تطبيق الشريعة الإسلامية (للذكر حق الأنثيين).
8- أوفده سعيد باشا إلى أثيوبيا لتحسين العلاقات بين مصر و أثيوبيا فكان بمثابة سفير لمصر هناك.
9- كان وطنياً غيوراً جداً و قد دافع عن وطنيته هو و الأقباط ضد إشاعة مغرضة مفادها طلبه من الخديو إعفاء الأقباط من الخدمة العسكرية و قال "حاشا أن أكون جباناً بهذا المقدار حتى لا أعرف الوطنية أو أفترى على أبنائى الأقباط بتجردهم من محبة وطنهم و عدم الميل لخدمته و الدفاع عنه و حماية حدوده و أرضه"
فى المرة القادمة سنورد بعض مواقف قداسة البابا كيرلس الرابع (110) التى توضح حكمته و سرعة بديهته الممزوجة بخفة الظل ... إنتظرونا
أولا الخديو إسماعيل:
1- هو أول من نادى بوجوب حضور قسيس من قسوس الأقباط و عمدة من عمد الأقباط للتوقيع و الموافقة عند خروج أحد الأقباط عن الدين المسيحى إلى الدين الاسلامى و إقرارهما بأن ذلك تم بمحض رغبة المتأسلم و بدون أى ضغوط عليه و بمحض إرادته و بعد تصديقهما على الإقرار يحفظ فى المديرية و كان ذلك سنة 1863م.
2- عند تنظيم شوارع مصر كان يقتضى أن يمر شارع كلوت بك بمقر البطرخانة القديمة لكى يصير مستقيماً. فعرض الخديو إسماعيل على الأنبا ديمتريوس البطرك آنذاك أن تقوم الدولة ببناء بطريركية جديدة أكبر و دار للبطرك (مقر باباوى) أفخم. و لكن عند رفض الأنبا ديمتريوس هذا العرض قال الخديو "لتكن إرادة البطريرك و لتبق الكنيسة كما هى" و تم إلتفاف شارع كلوت بك من حول البطرخانة كما هو الحال اليوم.
3- تبرع الخديو إسماعيل بألف و خمسمائة (1500) فدان من أملاكه الخاصة لصالح المدارس القبطية تشجيعاً منه لهذه المدارس لما تنامى إلى علمه سعى هذه المدارس فى تعليم الطلاب و الطالبات العلوم و اللغات الأجنبية.
4- أمر بتوفير مركب بخارى لقداسة البابا ديمتريوس ليطوف البلاد على نفقة الخديو الخاصة لتثبيت الإيمان الأرثوذوكسى أمام طوفان الإرساليات و البعثات التبشيرية البروتستانتية.
5- فى عصره كان يتم ترشيح و إنتخاب الأقباط لمجلس الشورى وكذلك قام بتعيين قضاة من الأقباط.
6- هو أول حاكم منح رتبة الباشوية إلى قبطى و هو نوبار باشا (يوجد شارع بإسمه للآن) كما عين واصف باشا فى منصب كبير التشريفات.
و رداً على كرم الخديو إسماعيل قام بعض الأراخنة الأقباط ببناء مساجد للمسلمين فى البلاد فى طنطا و المنيا
ثانياً: البابا كيرلس الرابع (110) الشهير بأبى الاصلاح
ولد سنة 1816 و ترهب بدير الأنبا أنطونيوس ثم سيم مطراناً عاماً للكرازة المرقسية سنة 1853 و بطركاً للأقباط الأرثوذوكس سنة 1854.
1- كان يجيد إلى جانب اللغة العربية الغة القبطية و اليونانية و ال تركية و الانجليزية و الإيطالية إلماماً تاماً.
2- أنشاً ثالث مطبعة فى مصر فى الدار البطريركية (بعد المطبعة التى أحضرها نابليون إبان الاحتلال الفرنسى و المطبعة الأميرية ببولاق).
3- وضع اللبنة الأولى فى تأسيس الكلية الإكليريكية و إهتم بانشاء مدرسة لاهوتية لتثقيف الكهنة و رجال الدين. كما أقام بكل دير مكتبة لتعليم الرهبان.
4- قام بانشاء المدارس الآتية: مدرسة الأقباط للبنين - مدرسة الأقباط للبنات - مدرستين أخريين للبنين و البنات بحارة السقايين. و كان التعليم فى هذه المدارس بالمجان.
5- أول من أنشا مكتبة عامة، ثم عممها فى جميع المدارس التى أنشأها و أصبح بكل مدرسة مكتبة عامة. حتى أن إحدى هذه المكتبات بلغت شهرتها إلى رئيس الوزراء يوسف باشا وهبة (له شارع فى حى الظاهر) و أهداها مكتبته النفيسة.
6- هو أول من إهتم بتعليم الفتاة فى الشرق العربى كله و كما سبق نرى إنه أنشأ مدارس لتعليم الفتيات. و عندما هاج بعض المتذمتين و الرجعيين و إشتكوه للوالى (الخديو إسماعيل) وقف الوالى فى صف سيدنا البابا كيرلس الرابع و أوقف أفدنة من ماله الخاص لكى يصرف منها البابا على مدارس الفتيات.
7- أول من منع زواج البنات قبل بلوغهن سن الرشد، و منع الاكراه فى الزواج و أن يوقع الطرفين بالرضا على العقد الابتدائى. كما أنصف المرأة فى الميراث و ساواها بأخيها بدلاً من تطبيق الشريعة الإسلامية (للذكر حق الأنثيين).
8- أوفده سعيد باشا إلى أثيوبيا لتحسين العلاقات بين مصر و أثيوبيا فكان بمثابة سفير لمصر هناك.
9- كان وطنياً غيوراً جداً و قد دافع عن وطنيته هو و الأقباط ضد إشاعة مغرضة مفادها طلبه من الخديو إعفاء الأقباط من الخدمة العسكرية و قال "حاشا أن أكون جباناً بهذا المقدار حتى لا أعرف الوطنية أو أفترى على أبنائى الأقباط بتجردهم من محبة وطنهم و عدم الميل لخدمته و الدفاع عنه و حماية حدوده و أرضه"
فى المرة القادمة سنورد بعض مواقف قداسة البابا كيرلس الرابع (110) التى توضح حكمته و سرعة بديهته الممزوجة بخفة الظل ... إنتظرونا